徽州传统乡村聚落文化的生态价值——兼及对新农村建设的启示   总被引：2，自引：0，他引：2  

郑生钢 《黄山学院学报》2008,10(1):28-31

在徽州古村落的形成和发展中,孕育了独特的徽州传统乡村聚落文化.这种聚落文化深受中国传统哲学思想和风水术的影响,蕴含着朴素的生态意识观念,对现代生态聚落的建设特别是新农村建设有借鉴价值.  相似文献   

"学术传教"与"以教引实"--从中西天道观看晚明基督教入华     

寇爱林 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):90-94

自然意义的天道是恒常而不可变更的，社会意义的天道则随着时代和社会的变化而变化，神性意义的天道则具有永恒性、主宰性。道德形上学意义的天道观虽有其变化的一面，但其核心始终是“仁义礼智，天道在人”的观念。从西方思想文化来看，与中国文化中的天道观相对应的是其神论。大体上说来，西方神论的历史演变是从古希腊的多元神论开始，经过理性思辨的上帝观的洗礼，并与希伯来惟信传统的上帝观相结合，终而形成了基督教的上帝观。中西天道观的相通之处使基督教得以在中国传播，并为部分晚明学人所接受，而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复，决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异。前者旨在“学术传教”，而后者则重在“以教引实”。  相似文献   

关于教育基本概念的创新探索     

孙贵权 《黑龙江教育学院学报》2005,24(2):20-21

教育的基本概念是教育理论的核心问题。教育基本概念的创新可以促进教育理论的创新,可以从泛化的概念、广义的概念、狭义的概念、专业的概念四个角度进行教育基本概念的创新探索。  相似文献   

安全新观念与高等教育应对--兼论高校国防教育     

林东旭 《福建工程学院学报》2006,4(2):247-250

新的国家安全观念认为国家安全是由不同层次多种安全要素构成的复杂的安全体系。教育安全作为国家安全的一个构成要素，在安全体系中基础性作用日益凸显。高校国家安全教育的主要途径是国防教育，高校应当普及国家安全教育，并加大力度改革和创新其内容和手法。  相似文献   

电大写作教学改革探析     

黄良全 《云南电大学报》2001,3(2):19-21

电大写作教学的机制运行上仍是20年一贯制，并未有新的重大突破和切实可行的改革，致使培养出来的学生绝大多数并未真正达到写作教学的目的，这是电大写作教学中的缺陷和失误。  相似文献   

怎样评课:问题反思与对策探讨   总被引：3，自引：0，他引：3  

XU Xue-fu  JIANG Chao-qun 《教育理论与实践》2007,(21)

随着新课改的推进,传统的"标准"式评课有被当前流行的"理念"式评课取代之势。"标准"式评课既有客观性和可比性,又有机械性和片面性。"理念"式评课既有开放性和人文性,又有主观性与不可比性。"矛盾"式评课则能兼顾教学的过程与结果,体现出科学与人文的结合。  相似文献   

高校贯彻落实科学发展观的思考     

李万庆 《煤炭高等教育》2006,24(2):51-52

科学发展观是我们党在发展理论上的重大创新,对高等教育发展具有重要的指导作用。在高校贯彻落实科学发展观,第一要义是发展,同时要把握好发展节奏,坚持学校以育人为本,以学生为主体,以教师为主体,充分体现发展的全面性、协调性和可持续性,使科学发展观落实到学校发展和发展的各项工作中去。  相似文献   

概念图及其在数学学习中的现实意义   总被引：10，自引：1，他引：10  

王兄  汤服成 《数学教育学报》2004,13(3):16-18

概念图是用来组织与表征知识的工具.在数学学习中概念图具有重要的现实意义,它可以激励学习者主动建构概念,培养元认知知识和自主性,激发猜想并检验猜想等.学习制作概念图时,要注意:布置任务的形式由结构化逐渐转向弱结构化;概念图制作时应首先集中在一个主题,然后再与其它概念图或主题相连接.  相似文献   

对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识   总被引：1，自引：0，他引：1  

卢省花  熊建设 《江西教育学院学报》2006,27(5):65-67

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”既集中体现了社会主义的荣辱观,又明确了我国社会当前最基本的价值取向和行为准则。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,对大学生进行社会主义荣辱观教育,必须把握“八荣八耻”的精神实质,准确把握学生思想脉搏,开展形式多样的实践活动,才会有实效。  相似文献   

Conceptual ecologies for educational research through Deleuze,Guattari and Whitehead     

David R. Cole  Mehri Mirzaei Rafe 《International journal of qualitative studies in education》2017,30(9):849-862

This article will explore the increasing interest in the application of the philosophy of Gilles Deleuze, Félix Guattari and Alfred North Whitehead to educational research, for example, as a conceptual underpinning for inquiry in the new materialisms, and/or educational posthumanism. The exploration of this paper is complicated by the fact that Deleuze and Guattari changed their philosophical position in their dual publications, with, for example, their last book: What is Philosophy? representing a substantial departure from their rhizomatic work in, A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia. This article will explain the changes in position with reference to the mapping of conceptual ecologies that Deleuze and Guattari are describing through their philosophy, and not dualism. Concept creation appears in the analysis of Western philosophy in: What is Philosophy? and as the job of philosophy. In contrast, A Thousand Plateaus presents a whole raft of interrelated concepts that help explain the connections between capitalism and schizophrenia, but do not present ‘concept creation’ as a positive task as such, even though one could impute that they are successfully doing it. This article will explain these changes in positioning of Deleuze and Guattari as a mode of sophisticated conceptual ecology, which takes into account the work that they want their concepts to perform. Transcribed to educational research, ‘concept creation’ is an importantly non-methodological task, which is augmented and expanded with reference to the metaphysics of Whitehead’s process philosophy (a non-method), and how it has been taken up, for example, by Isabelle Stengers in terms of research positioning and science.  相似文献